阿贝尔是个性格谨小慎微的单身男子，他妈妈则性格与之相反，热情奔放又浪漫至极。阿贝尔的妈妈爱上了一个刚出狱的魅力老男人米歇。米歇动用谜之关系帮阿贝尔妈妈开了梦想中的花店。阿贝尔感到这背后定有隐情。阿贝尔暗恋着自己的同事兼好朋友克莱门。喜欢冒险的克莱门跟阿贝尔一起暗中调查西尔维，果然发现各种可疑线索……克莱门追求刺激渐渐沉迷其中，阿贝尔为了心上人不得不铤而走险，平淡人生从此翻天覆地。
剧本设定在 1759 年。毛里求斯当时在法国的统治下。马桑巴和玛蒂是欧仁·拉尔塞内 (Benoît Magimel) 种植园中的两名奴隶，他们过着充满恐惧和辛劳的生活。欧仁·拉尔塞内梦想着女儿获得自由，而她却渴望离开甘蔗的绿色地狱。一天晚上，她逃走了。著名的奴隶猎手拉维克托尔夫人 (Camille Cottin) 奉命追捕她。马桑巴别无选择，只能逃离种植园。这样一来，他就成了“逃亡者”，永远与殖民秩序决裂……
米勒一家似乎拥有所有人都梦寐以求的生活：豪宅、跑车、美满的家庭。在一个普通的日子，美丽的妻子萨拉（妮可·基德曼 Nicole Kidman 饰）迎接出差回家的丈夫，成功的钻石采购商凯尔（尼古拉斯·凯奇 Nicolas Cage 饰）。凯尔回家的同时青春期的女儿则艾弗瑞（丽亚娜·莱伯拉托 Liana Liberato 饰）瞒着父母偷偷溜出家门去参加朋友家的派对。可是天有不测风云，一伙由四人组成的抢劫团伙闯进米勒家，绑架了夫妇二人欲实施抢劫。艾弗瑞参加完派对回家也不幸撞到了家中正在发生的悲剧。面对丧心病狂的劫匪，米勒一家将怎样解除危机？他们是否会安然无恙？而这看似普通的抢劫背后是否又有不为人知的阴谋和肮脏的秘密？
埃德加希望创作一部有关爱情的作品，他试图通过试镜演员来获得具体创作灵感，屡次试镜失败后，他想起了一位神秘女子。电影大师戈达尔暌违5年自编自导的经典爱情片，分两章颠倒时间顺序进行叙事，采用冷峻现实的黑白胶片展现当下时刻，高饱和失真的DV彩色影像表现两年前的过去，借此暗喻胶片才是电影最好的归宿。在爱情的外壳下裹挟着对于戴高乐政治时期的反思，通过片中拍片买版权一事，对好莱坞电影进行幽默嘲讽，因果善恶在叠化影像间留下了深刻的注脚。影片入围戛纳电影节主竞赛单元。
在海滨小镇度过暑假时，16岁的丹妮兹希望俘获童年时期暗恋对象的芳心，却因此陷入三角恋
一个小城的电视台在圣诞节前夕，也是革命纪念日当天准备录制一档关于城市革命记忆的节目。故事从清晨开始，电视台台长正为录制节目而做着准备。其中一位嘉宾玛尼斯古是一位历史老师，刚从宿醉中醒来，随即开始四处借钱补贴薪水，为此他还向昨夜喝醉后辱骂过的华人道歉。另一位嘉宾皮斯科斯，退休后独自生活，邻居来邀请他扮演圣诞老人，他欣然应允。按照约好的时间，节目录制开始了。玛斯尼古讲述了当年罗马尼亚革命日他们的革命事迹，此时却有不少观众打来电话驳斥他的观点并说他在撒谎。现场的争论气氛立马活跃了起来。在这小电视台讨论的大革命的问题究竟会有怎样的结论呢？
「江湖梦」是讲述男女主角各自拥有一个梦想的故事。毕浩文（夏雨饰）年近五十，替人收「陀地」为生，个性缺乏男子气慨，自卑一生，但渴望於黑道上出人头地，梦想成为黑帮大佬。毕浩文暗恋邻屋美女温婉兰（邓萃雯饰）。温婉兰出身贫穷渔家而自卑，任职按摩院按摩师。流氓狄震华（王书麒饰）因起人尾注而携兰之妹温婉梅（林映辉饰）投靠温婉兰。误会下认识毕浩文，为黑帮大人物而请毕代为卖粉，後来华被物主枪杀。
这是一个有关北漂族和留守儿童的故事，我们的核心表现在于“含泪的微笑”，我们希望一对底层人物的生活经历，折射北漂族的艰辛以及首都人民的美好人性，希望的我们的故事温馨、温存、温暖。
最难忘是初恋情人，最感人是姐妹之情。 孟娜、孟莉自小孤苦伶仃，相依为命。孟娜姐代母职，一边打工一边供养孟莉读书，到了孟莉读大学时，因入不支出，不得不瞒着孟莉去当歌女。孟娜一曲“谁来爱我”一鸣惊人，人靓歌甜，不少公子哥儿追逐于其石榴裙下，但孟娜喜欢的却是老师陈刚，两人往来频繁，大有非卿不娶、非君不嫁之态。 陈刚也是孟莉的大学老师，他对孟莉关怀备至，令她春心大动，深深爱上陈刚，一次孟莉回家时，发现了姐姐与陈刚之间的“秘密”……
在这部改编自亚历山德拉·富勒回忆录的影片中，演员兼导演艾姆贝丝·戴维茨探讨了在 1980 年罗得西亚（今津巴布韦）大选前夕，白人地主和黑人农场工人之间脆弱的休战关系的终结。
一桩离奇的夺枪案，将脾气直率的小刑警隋文才和性格孤僻的老专家陈顺实的命运捆绑在一起。两人在并肩追索真凶的过程里，建立起亦父亦友的情谊。最终，老少搭档与凶手遭遇，九死一生终将凶手绳之以法。
暂无简介
Зима 1945 года. Война близится к концу. В глухой северной деревушке бригада пленных немцев строит вышку для радиомаяка. Жители деревни — женщины и старики, чьи мужья и сыновья воюют или погибли на фронте — встречают пленных с понятной неприязнью.
