一位父亲为了与疏远的儿子重新建立联系，邀请他参加父子钓鱼比赛。
北漂知名歌手兰雨，真诚善良，无心之过导致歌唱事业跌入低谷，一蹶不振，无奈回乡逃离生活。后来回到家乡丫山遇到了台湾女孩艾雅，艾雅漂亮热情大方，为圆爷爷心愿，跨越海峡来到丫山寻找挚爱亲人。两人就这样命运的偶遇，在互相帮助之下，找到亲人，并获得了自己的爱情。
中秋节即将到来，人们从四面八方赶回家里与亲人团聚。房东阿婆找到牛悠悠，请她帮忙做一桌家宴，等待家人共度中秋。牛悠悠第一次进入房东阿婆家门，却看到了一个阴森恐怖的灵堂，上面挂满了阿婆她老公及子女的遗像，不禁不寒而栗……牛悠悠勉强帮阿婆做了一桌家宴，确切地说是一桌冥宴，然后赶回老家看望几年没见的老父亲，陪他过中秋。当她回到租住地，却发现邻居们都围在门外，阿婆屋内在大吵大闹，牛悠悠被眼前发生的一切惊呆了……
1944年6月，五十万盟军官兵集结完毕，正等待着横渡英吉利海峡的命令。对他们中的许多人来说，这或许就是生命中最后的一天。在盟军发起大规模的攻击命令前，搭载着第六特种部队的军舰已于主力舰队出发前四十分钟...
七十年代，城市知青马杰（文章 饰）来到西北某农村插队，被村里漂亮种驴——黑六的叫声吸引。马杰嫌黑六不让他骑，某次工伤在诊所缝针时偷了麻醉剂打给黑六，队长大莲（岳红 饰）以为黑六生病，心急如焚。马杰奇迹般地“治愈”了黑六，赢得大莲和队里的信任，成为牲口饲养员。马杰一边喂驴，一边偷偷与村里的女青年彩凤（白静 饰）相恋。与此同时，马杰对黑六只配种不干活的特殊待遇愈发不满，并对大莲“驴比人值钱”的论调暗自气愤，发泄中竟打坏了黑六的“命根子”。无法配种也不能干活的黑六被马杰宰杀，却没曾想黑六的弟弟，毛驴黑七，从此与马杰不共戴天。人与驴的斗争愈演愈烈。
洛基•巴尔博厄(西尔维斯特•史泰龙 Sylvester Stallone 饰)是费城的过气拳击手。他空有拳击热忱，却只混杂于三流拳击赛中。一天，他对售货员艾黛丽安（塔里亚•希雷Talia Shire 饰）一见倾心，虽然这个姑娘长相一般，性格内向，却毫不阻碍洛奇对她爱得炽热。
中国西部，黄土高原，年过半百、退居二线的市工商局原副局长李仁民受组织委派深入民营企业开展党建工作，并担任党建指导员。为改变企业困境，他不顾嘲讽和排挤，终于赢得了工人们和老板的信任。春华秋实，李仁民不辞辛劳，并成功组建了当地首家民营企业党支部，他所带领的党支部在新时代下也真正成了企业的好参谋和好帮手。
这是一个有关北漂族和留守儿童的故事，我们的核心表现在于“含泪的微笑”，我们希望一对底层人物的生活经历，折射北漂族的艰辛以及首都人民的美好人性，希望的我们的故事温馨、温存、温暖。
民国期间，周团长攀附权贵，与即将成婚的评弹名伶程小蝶（秦雪 饰）不辞而别，此时程小蝶已有身孕，当她生下孩子后才知道，周团长早已娶了司令家的千金，悲痛欲绝的程小蝶穿着周团长送给她的红旗袍，三尺白绫上吊自尽。这件红旗袍流传下来，在当代人王泽亚（王良 饰）和夏雪（洪辰 饰）以及雅茹（秦雪 饰 ）之间发生了一系列不可思议的恐怖悬疑事件，应验了红旗袍的诅咒。
事业有成的律师马特（乔治·克鲁尼 George Clooney饰）的妻子因为一次意外变成了植物人。最近医生告诉他，妻子大限将至，令他倍受打击。同时，他作为夏威夷某岛的继承人还在与信托基金谈开发事宜。忙乱之中，两个女儿也不让马特省心：小女孩斯科蒂（阿玛拉·米勒 Amara Mil ler 饰）经常对同学爆粗口，马特只得带她亲自登门道歉；大女儿亚利桑德拉（谢琳·伍德蕾 Shailene Woodley 饰）住寄宿学校终日酗酒，母亲病重，马特希望亚利桑德拉摒弃对母亲的敌意，然而女儿却道出了母女决裂的原因——她发现了母亲出轨的事实。这彻底颠覆了妻子在马特心目中的印象。他跑去找妻子的闺蜜求证，答案竟然如出一辙。一直被蒙在鼓里的马特既失望又愤怒，开始带着女儿顺藤摸瓜，寻找第三者……
音乐收藏家奥利·斯韦招募了他唯一的朋友，一个吵闹的俄罗斯流浪者，帮助他从自己家里的庄园里偷了一张78张唱片。
巍巍皇城，紫气东来。贾史王薛四大家族，尽享泼天财富，却不知富贵终有尽，屋子沉湎于纸醉金迷之中，不愿苏醒。在荣国府，含玉而生的公子哥贾宝玉（杨洋 饰）与好姐妹们无忧无虑地成长，吟诗作赋，猜谜烹肉，兼带诌些感时伤怀的矫情文字。他与妹妹林黛玉（蒋梦婕 饰）两小无猜，互有所属，然几番试探，倒惹得误会连连。繁花烂漫、歌舞升平的大观园，锁不住那心底的寂寞，护不住那嫩蕊芳沁，儿女情长何处寻，生离死别自悲吟，一任如花美眷为暴风雨摧残凋零，好一似食尽鸟投林，落得白茫茫大地真干净……
Зима 1945 года. Война близится к концу. В глухой северной деревушке бригада пленных немцев строит вышку для радиомаяка. Жители деревни — женщины и старики, чьи мужья и сыновья воюют или погибли на фронте — встречают пленных с понятной неприязнью.
